原標(biāo)題：甘肅敦煌以文化賦能城市更新

方寸印章，讓游客留下來市民走進(jìn)來（探訪）

印章落下，伴著鈴鐺輕響，朱砂色的飛天紋樣鈐在素白紙頁上。在甘肅敦煌印局地下空間里，數(shù)百個(gè)彩色沙瓶裝置錯(cuò)落陳列，一張木制長桌前，十幾名游客正俯身蓋章。

很難相信，這個(gè)匯集敦煌壁畫、絲路文化元素的印局，曾是鐵門緊鎖的自來水廠廢棄水池。在印局的中庭位置，一尊高達(dá)3.4米的復(fù)刻壁畫人物雕塑的基座，是昔日支撐水池頂蓋的舊立柱。廢棄水池變身“文化客廳”，映照出敦煌“最小干預(yù)、最大活化”的城市更新思路。

“過去，敦煌市區(qū)內(nèi)的文旅業(yè)態(tài)相對(duì)單一，這片閑置空間體量不小，卻一直沒有清晰的盤活路徑?！倍鼗臀穆眉瘓F(tuán)總經(jīng)理劉霞霞說，轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在文旅集團(tuán)旗下的敦煌書局“火爆出圈”，“敦煌書局融合圖書、咖啡、文創(chuàng)的新業(yè)態(tài)這么受歡迎，有沒有可能用同樣的思路打造一家敦煌印局？”

創(chuàng)新文旅業(yè)態(tài)，為何選擇“印”作為線索？答案藏在對(duì)歷史文化的挖掘中。敦煌工美文化創(chuàng)意有限責(zé)任公司副總經(jīng)理武海熙介紹，“印章既是當(dāng)下備受歡迎的旅行體驗(yàn)方式，也契合敦煌的文化特色。1900年敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》，是世界現(xiàn)存最早有明確紀(jì)年的雕版印刷品。敦煌文獻(xiàn)中也留存著大量古代用印痕跡?！币浴坝　睘闃?，團(tuán)隊(duì)找到了連接歷史與當(dāng)下的切入口。

捧著蓋滿紋樣的手賬，來自江蘇的游客楊婕笑著說：“一枚印章就是一段敦煌記憶，安靜、治愈、有儀式感?！弊?024年9月運(yùn)營以來，敦煌印局已累計(jì)接待游客超10萬人次，實(shí)現(xiàn)收入600多萬元。

這樣的空間新生，在敦煌并非個(gè)例。敦煌建立“專家會(huì)診、聯(lián)審聯(lián)議”機(jī)制，因地制宜引入市場力量，為閑置資產(chǎn)量身定制改造方案。與敦煌印局相鄰的敦煌無界，由自來水廠廢棄廠房改造而成，現(xiàn)在是集文化藝術(shù)、美學(xué)體驗(yàn)、商業(yè)創(chuàng)新于一體的非標(biāo)商業(yè)綜合體，裝點(diǎn)其中的駱駝刺、紅柳枝、胡楊葉等更增添了詩意。

“從4世紀(jì)到14世紀(jì)，不同地區(qū)的人們來到敦煌崖壁，鑿石、敷泥、調(diào)色、描繪，共同造就了這座藝術(shù)寶庫。這正是我們今天開展城市更新的靈感來源?！眲⑾枷颊f，“藝術(shù)沒有界限，敦煌無界保留了開闊的中心場域，又分隔出獨(dú)立的創(chuàng)作空間，吸引藝術(shù)家入駐?！比缃瘢灾囆g(shù)家常沙娜命名的藝術(shù)創(chuàng)意空間在敦煌無界落地，這里還引入10余家藝術(shù)家工作室和企業(yè)，畫展、音樂會(huì)、藝術(shù)沙龍接連舉辦，成為敦煌藝術(shù)的展示場、共創(chuàng)地與交流平臺(tái)。

空間更新，業(yè)態(tài)上新，也讓當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ钣l(fā)多姿多彩。在敦煌無界的手工體驗(yàn)區(qū)內(nèi)，敦煌市民周夢(mèng)婷正帶著11歲的女兒體驗(yàn)?zāi)嗯鳟嬍止ぶ谱?。“這幾年，城市里多了不少可以體驗(yàn)本土文化的空間。周末的親子活動(dòng)有了新去處，我們對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解也更深了。”周夢(mèng)婷說。

“長期以來，游客認(rèn)識(shí)敦煌，多停留在莫高窟、鳴沙山等景區(qū)，對(duì)市區(qū)印象不深。市民日日生活在敦煌，卻缺少近距離觸摸活態(tài)文化的窗口?！倍鼗褪形穆镁指本珠L張曉檸介紹，以“活化利用、文化賦能”為核心的城市更新，正希望彌合這條縫隙，讓游客留下來、讓市民走進(jìn)來，“游客與市民之間、景區(qū)與城市之間、歷史與生活之間，本就不該有隔閡。未來，我們將繼續(xù)以盤活閑置空間為抓手，持續(xù)深化城市更新，讓千年文明真正融入現(xiàn)代生活。”